邓骏捷教授做客第401期社科大讲坛：关于《汉书·艺文志》的几个问题
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2017年06月18日 13:10
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11月4日上午，由齐鲁文化研究院和社科处联合举办的第401期“社科大讲坛”在逸夫楼一楼报告厅开讲，澳门大学中文系研究生课程主任、博士生导师邓骏捷教授应邀作了题为“关于《汉书·艺文志》的几个问题”的学术报告。我院和文学院部分师生一同到场聆听了此次报告。
报告内容主要分为三大部分。一、《汉志》同刘向、刘歆父子著作内容的源流关系，三者是一脉相承而又有不同，读《汉志》时不仅要知班固，更要知向、歆父子。二、《汉志·六艺略》的“用易居前”，不仅是因《周易》撰作时代最古，而是刘歆重建六经次序的一大举措，背后牵涉汉代经学体系的重要问题。战国到西汉六经次第的变化实质是一个由崩解到重构的过程，反映了西汉儒生对六经价值的认识和儒学体系的重构，从而否定了民国以来说经应分今古文的普遍看法，可以说这是颠覆性的改变。而从易以及易与道家、阴阳五行思想角度说明了以《易》为阴阳，并用五经→五常→五行的逐次相配，可以说是《六艺略》尊崇儒家经书并将其神圣化的理论方式。从而说明《汉志》（《七略》）中《六艺略》的“用《易》居前”，主要基于刘向、刘歆发扬战国以来推崇《易》的阴阳衍化观念，并藉对群书的部次和评议来构建天人之道的结果。三、关于“诸子出于王官说”不单要从是与不是的角度去说明，而且要具体考察诸子与《周礼》的关系。《诸子略》所论列的各个王官，并不都见于《周礼》一书，其中部分与《周礼》有直接或间接的关系，部分属于《周礼》所记的西周王官系统，有些则显然与《周礼》没有任何关系。全面考察《汉志》，可以发现其核心学术史观实为“学术出于王官”论。这是刘歆对上古以来学术发展及体系的一个总体判断和理论架构。《汉志》（《七略》）既是一个庞大的书目系统，也是各个学术门类的集合。因此刘歆必然需要考虑汉代学术文化的渊源问题。“学术出于王官”论将东周至西汉的学术发展溯源于宗周王官，正好与西汉时期流行的“大汉继周”观念互相适应。“大汉继周”是刘歆接连古今，表述汉朝承续宗周文化正统的理论话语。刘歆以先秦典籍传承制度连系宗周王官与东周以来学术文化的发展，并在“大汉继周”的观念下，全面思考一套足以统摄六略群书，反映古今学术源流，最终形成《七略》的整体学术史观——“学术出于王官”论。
邓骏捷教授演讲征引材料广博翔实，角度新颖，由书而知人知世，将文献材料同当时的社会史思想史结合起来。不仅表现出扎实的学术功底，谦虚的学习态度，更让我们了解到做学问要有一个灵活的思维，不仅是知古可知今，也要知今以知古等方法。
邓骏捷教授在讲座结束后，还进行了愉快的师生互动解疑交流。充实的报告内容，轻松愉快讲座环境，讲座取得了良好效果，师生们获益匪浅。
