刘森林教授做客第940期社科大讲坛——超越诗和远方：浪漫主义的历史唯物主义审视
作者：
2019年12月16日 17:22
浏览量
12月10日上午，由马克思主义学院与社会科学处联合举办的第940期社科大讲坛在长清湖校区正德楼430学术会议室开讲。本次大讲坛特邀山东大学哲学与社会发展学院院长刘森林教授担任报告会主讲人，作题为“超越诗和远方：浪漫主义的历史唯物主义审视”的学术报告。学院部分教师和学生共100余人参加了报告会。报告会由马克思主义学院院长王增福主持。
刘森林教授分别从“问题与概念、向往远方——磨炼自我还是逃避现实、早期浪漫派的现代性批判、反讽与辩证法——如何积极介入现实、历史唯物主义的视角：马克思与施蒂纳”五个方面为在座师生作了一场精彩的学术报告。
报告会伊始，刘森林教授以当下现实生活中“苟且”与“向往”两种态度引出了浪漫主义的话题，并简短地回顾了我国八九十年代通过诗歌艺术形式表现出来的浪漫主义思潮的发展、兴盛以及衰落。刘森林教授分析指出中国历来是浪漫主义的沃土，需高度提防浪漫主义，尤其提防浪漫主义从文学艺术向政治领域的贯彻，否则会引发严重后果。随后，刘教授对浪漫主义进行了概念界定，并将分析的重点限定在德国（早期）浪漫派及其与历史唯物主义的关系上。
紧接着，刘森林教授分析了“浪漫主义批评启蒙主义、工业化，并指出二者是对自然、社会、历史世界的破坏”，这是最早的现代性批评之一。阐述了浪漫主义在时间意义上的“远方”是考古，在空间意义上的“远方”是旅游。随后，刘森林教授分析了早期浪漫派的现代性批判，指出浪漫主义不是逃避现实，至少不全是，因为它对现代性现实的批判是不无道理的，切中要害，有重要贡献的。浪漫主义以“个性论”批评启蒙运动的理性化约束，斥之为呆板、机械、平庸；浪漫主义崇尚历史（中世纪、东方）和地方，批评启蒙运动、全球化对历史、传统、地方文化与语言的破坏；浪漫主义主张信仰与理性和解（诺瓦利斯），批评虚无主义；浪漫主义尊崇艺术创造，批评唯科学主义；浪漫主义提倡情感与理性的和解统一，批评过度理性主义；主张综合与统一，忧虑片面发展、碎片化。
然后，刘森林教授还指出浪漫主义对现实的应对之法首先是反讽。浪漫主义用未分裂、未被污染的“原本之我”孤独应对破碎的世俗世界，生发出两种反讽：一是对当下有限之物的嘲讽；二是对声言能把握到完美整体存在、终极存在的反讽。通过这第一种反讽，当下经验存在的矛盾性、分裂性、破碎性、低俗性等得以呈现。刘教授认为反讽之后的浪漫化便是艺术创作，诗是沟通远方与大地的浪漫通道，通过艺术创造，感染、启发、灵动更多的自我，来抵抗和战胜被污染、被改变了的自然、社会、历史世界。所以，浪漫主义不是逃避现实，沉溺于远方。它也有现实的手段沟通当下与远方的理想世界。关键是，这种手段和方法是否足够有效。
最后，刘森林教授总结了马克思用历史唯物主义的观点批评施蒂纳的观点：诗，首先是史诗，然后才能步入浪漫诗的轨道；远方犹在脚下，需要平衡必要劳动时间和自由时间方可达到；浪漫主义不是逃避现实，但效果有限；理想国（共产主义）不是遥远的远方，不能浪漫化理解。刘教授阐述了诗意的时机应是在自由支配的时间里展开，不能是生产力发展的间隙，而是想象力的迸发，是创造性的展开。刘森林教授通过对马克思与施蒂纳之间争论的分析，着重凸显了青年马克思超越浪漫主义的历史唯物主义方向，并指出要根据这一超越来理解马克思中后期思想的重要性。
刘森林教授的报告内容详实、逻辑缜密、学术严谨、剖析深刻，使在场的广大师生受益匪浅，增长了哲学方面的知识，对于营造良好的学习氛围，推动学院良好学风建设具有重要意义。
刘森林，教育部长江学者特聘教授，山东省泰山学者特聘教授，现任山东大学哲学与社会发展学院院长，哲学系教授，中山大学哲学系兼职教授，兼任中国马哲史学会常务理事、中国辩证唯物主义学会常务理事，中国应用哲学学会副会长，《现代哲学》杂志编委。出版专著《物与无》、《追寻主体》等8部，在《中国社会科学》、《哲学研究》等杂志发表论文150余篇。主持“马克思与西方传统”和“虚无主义研究”两个译丛。
供稿审核：马克思主义学院