[齐鲁文化]李福禄：漆园留下的诗人足迹
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2017年06月18日 13:36
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《东明县志》(清乾隆二十一年版)记载：“漆园吏隐，迹在县东十里裕州屯，乃庄子为吏处，今之东明之别名为漆园。”东明县古为东昏县，又称宛朐与离狐，后改南华，区划虽多有变更，但漆园作为县城名胜却一直延至今日。许多文人墨客来此凭吊庄子．瞻仰圣迹。写下了不少诗文。
李白来曹州是于天宝3年(744年)，他辞去翰林学士离京 漫游。来曹州的目的一是游览名 胜。二是探望单父主簿、族弟李凝。适逢他的本家兄弟李沈也从咸阳来到单父(现在的单县)，兄弟三人欢聚游猎。同时与李白聚会的还有杜甫和高适。三位大诗人同聚曹州更是佳话。他们都留下了不朽的诗篇。当时高适写下“宋中三首”歌颂了本地区的三个名人——梁孝王、庄子、宓子贱。其中第二首写道：“逍遥漆园吏，冥没不知年。世事浮云外，间居大道边。古来同一马，今我亦忘荃。”李白，号谪仙，是信俸道家学说的，故称诗仙，他来到了庄子吏隐之地，哪能不游，哪能无诗，于是他也写了篇古风：“万古高风一子休，南华妙道几时修。谁能造到公墙里。如上江边望月楼。”这首诗被庄子的后裔记录下来写进了族谱。李白还写了一首古风：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更容易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵故如此，营营何所求。”杜甫，世称诗圣，他在古宋国之漆园岂能无咏．方志中虽没有查到，但在全唐诗中却留下两首咏庄子的诗篇：一是读《庄子》：“去国辞家谪异方，心中自怪少忧伤。为寻庄子知归处。认得无何是本乡。”二是《逍遥游》：“亦莫恋此身，亦莫厌此身。此身何足恋?万劫烦恼根。此身何足厌，一聚虚空尘。无恋亦无厌，始是逍遥人。”到了公元766年。已经过去了22年，李白、高适均已去逝(李白卒于762年，高适卒于765年)，杜甫又写了一首回忆《昔游》的诗，表达了他对友人的思念。并借古人抒发了自己的无限感慨。
王维于开元元年中进士，为大乐丞，因伶人舞黄狮子受累，贬济州参军，后又被叛军所俘，被迫署以伪职。他思想消沉，信奉佛教，人称诗佛，晚年过着亦官亦隐的优游生活，他写了一首《漆园》的诗：“古人非傲吏，自阙经世务，偶寄一微官，婆娑数枝树。”从诗中之画、画中之诗来看，此诗当写于安史之乱以后，他以画家兼诗人之笔，不仅为庄子、漆园留下了一幅萧瑟画卷，也留下了他在东明的足迹。以后唐、宋、元、明、清都有诗人在东明留下了深深的脚印。如唐代诗人、咸通年间进士胡曾，曾写下《钓台诗》(见《东明县志》)：“青春行役去悠悠．一曲浦汀濮水流。正见涂中龟曳尾，今人特地感庄周。”宋裴迪官居右仆射、司空之职，来到东明写下了《漆园》诗：“好闲早成性，果此谐夙诺。今日漆园游，还同庄叟乐。”(见《东明县志》)这首诗表达了作者对庄子放形山水无为而治的学说由衷的赞同。宋诗人孙渐路经东明写下一首《南华留题》：“挟策自弱龄，周览南华书。茫然访道志，欲驾将焉如。竭来南华游，始识其故墟。……钓台已湮没，漆城复荒芜。恨不见斯人，逍遥与之俱。……”明朝进士文学家穆文熙，在漆水之侧建造一处逍遥园，写了一篇《逍遥园赋》。明代漆园成为东明主要名胜，诗人到此题咏更多，如陈其猷写道：“南华逍遥叟，寄傲漆园居。不知著书苦，一梦总遽遽。”明朝进士桑溥写了一首瞻仰钓台、怀念庄子的诗：“我爱庄生达，来寻旧钓台。荒祠余瓦砾，断碣长莓苔。梦蝶穿花去，涂龟曳尾来。斯人不可见，汀水自潆洄。”明邑人、应天府府尹王自省写有《钓台》诗：“庄子曾钓济阴水，今日空余庄子台。蝴蝶已随梦魂去，南华之思空悠哉。”诗人李先芳在《庄子钓台》诗中写道：“漆园为吏早知归，濮水垂纶愿不违。浦树千秋依断岸。汀蒲一曲带斜晖。棹头往事随流水，曳尾何人向钓矶。独倚南华台上望，逍遥天外大鹏飞。”明诗人薛碹留下《喜庄子观新成寄扬明府行黄河岸上》一首：“惆怅灵槎无复见，壮怀只许付神游。”诗人萧季卜凭吊庄子，墓前写了一首《庄子墓》诗：“我从南华来，经过庄子墓。庄生至今存，累然者何故。欲语问蝴蝶，翩翩不知处。”诗人张安甫写下《过南华次韵》一首：“驱车人卫疆，拂苔读残书。达哉南华心，旷古孰与知。……至人去已远，邃理今成芜。唯有钓台石。清风时与俱。安得起斯世，偕坐谈羲虞?作诗吊千古，抚景增踌躇。”清朝翰林院检讨、都察院御史、刑部尚书陈延敬来到东明写下了《漆园城诗》，清代袁佑、卢敏粹、梁秀、杨素蕴、李浣、逯容等仕宦文人都曾在东明的漆园吟咏，留下了许多脍炙人口的诗篇。他们的足迹也踏满了漆园这块圣土。
(原载菏泽社会科学／2007．2 作者单位：东明县政协 责任编辑：杨绪银)